是否以人民為中心是衡量各國現(xiàn)代化道路的根本尺度

影響現(xiàn)代化進程的因素很多，如歷史文化、自然稟賦、國際條件、國內(nèi)結(jié)構(gòu)、制度機制、組織個人。在現(xiàn)代化這個深層次多維度持續(xù)推進的歷史進程中，這些因素都不是單獨或直接發(fā)揮作用的，必須通過現(xiàn)代化進程中的主體，即人民，才能得以轉(zhuǎn)化、綜合、互動，最終形成合力。因此，是否以人民為中心是衡量各國現(xiàn)代化道路的根本尺度?，F(xiàn)代化進程是否有更廣泛的人民參與，現(xiàn)代化成果是否能為更多人民共享，決定著現(xiàn)代化道路的成敗。在這個意義上，無論是以時間來劃分現(xiàn)代化道路，還是以區(qū)域、歷史文化等來劃分現(xiàn)代化類型，或是以制度來區(qū)別現(xiàn)代化方向，都只是現(xiàn)象層面的，帶有一定的局限性，都沒有觸及各國現(xiàn)代化道路分殊的本質(zhì)原因，即人民是否能夠成為推進現(xiàn)代化的主體，現(xiàn)代化是否以人民為中心展開。

中國是現(xiàn)代化進程的后來者、被動卷入者。晚清以后，在列強環(huán)伺侵擾中，中國的現(xiàn)代化進程蹣跚開啟，仁人志士抱著救亡圖存、富國強兵的目的，從西方到東洋，尋找著現(xiàn)代化道路，雖有嘗試起步，但終是夭折失敗，未能改變中華民族積貧積弱的處境，遭遇了與許多后發(fā)國家同樣的命運。

中國共產(chǎn)黨的成立，為中國探索現(xiàn)代化道路帶來了新希望。這種希望源于中國共產(chǎn)黨是來自人民、扎根人民、代表人民的先進政黨，堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，踐行一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，在探索現(xiàn)代化道路的進程中，采取多種舉措把人民有效動員、組織、團結(jié)起來，不斷激發(fā)其積極性和創(chuàng)造性，真正確立起人民在現(xiàn)代化進程中的主體地位，有效避免了許多后發(fā)現(xiàn)代化國家人民被排斥在現(xiàn)代化進程之外的弊病。

中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的現(xiàn)代化道路，既不同于西方以資本為中心，借助對外擴張掠奪完成的現(xiàn)代化老路，也不同于那些依靠外部力量支持，依附于世界體系的少數(shù)非西方國家形成的現(xiàn)代化路徑，而是一條通過充分依靠人民力量，激發(fā)人民精神和活力，保持獨立自主，實現(xiàn)內(nèi)生發(fā)展的現(xiàn)代化道路。也正因如此，我們才能用短短70多年時間取得西方國家數(shù)百年積累的現(xiàn)代化成就，推動中華民族偉大復(fù)興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

人民性是中國式現(xiàn)代化道路的鮮明品格

中國式現(xiàn)代化道路的開辟、形成與發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民一往無前走出來、腳踏實地干出來的。在此過程中，黨尊重人民所表達的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，使中國式現(xiàn)代化道路呈現(xiàn)出鮮明的人民性品格。

相信人民、依靠人民，把人民有效組織和凝聚起來。辛亥革命后，資產(chǎn)階級開啟的現(xiàn)代化事業(yè)之所以失敗，重要原因之一就是沒有把人民有效團結(jié)和組織起來，“以一盤散沙之民眾，忽而登彼于民國主人之位，宜乎其手足無措，不知所從，所謂集會則烏合而已”。而中國共產(chǎn)黨通過嚴密的組織體系形成了強大組織力、行動力和戰(zhàn)斗力，能夠團結(jié)一切可以團結(jié)的力量、動員一切可以動員的資源、調(diào)動一切可以調(diào)動的因素。中國人口眾多，中國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，必然是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。為人民而生、因人民而興的中國共產(chǎn)黨，相信人民、依靠人民，把人民組織、動員起來，把各族各界人士緊密團結(jié)起來，最大限度集中民智、匯聚力量、形成合力，推動中國式現(xiàn)代化道路的開創(chuàng)和成功。

賦權(quán)于人民，真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主。中國的現(xiàn)代化事業(yè)能夠不斷推進，關(guān)鍵在于人民真正成了國家、社會和自己命運的主人。新中國成立不久，就制定憲法，進行全國范圍覆蓋5.7億人的選舉，確立人民作為國家主人的政治地位。通過土地改革運動、頒行新婚姻法、實行民族區(qū)域自治等各項制度創(chuàng)新，進行了深刻而全面的社會革命，使包括農(nóng)民、婦女、少數(shù)民族等長期受到剝削壓迫的群體，享受到政治、經(jīng)濟、文化和社會生活等方面廣泛的民主權(quán)利，通過各種途徑和方式廣泛參與管理國家事務(wù)、管理經(jīng)濟和文化事業(yè)、管理社會事務(wù)，真正實現(xiàn)了當(dāng)家作主。在此進程中，黨不斷拓寬人民有序政治參與的渠道和途徑，把人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到黨治國理政的政策措施上來，體現(xiàn)到黨和國家機關(guān)各個方面各個層級工作上來，體現(xiàn)到實現(xiàn)人民對美好生活向往的工作上來。

賦能于人民，不斷提高人民的素質(zhì)和能力。現(xiàn)代化本質(zhì)上是人的現(xiàn)代化。人民群眾的素質(zhì)和能力，是衡量現(xiàn)代化質(zhì)量的重要指標。新中國成立初期，我國人口素質(zhì)較為低下，全國80%人口是文盲，人均預(yù)期壽命僅35歲，社會保障幾為空白。為提升廣大人民群眾素質(zhì)，維護人民群眾生命健康，我國相繼成立掃盲工作委員會和愛國衛(wèi)生運動委員會，積極開展大規(guī)模多種形式的識字掃盲運動以及愛國衛(wèi)生運動。改革開放后，我國教育事業(yè)不斷發(fā)展，九年制義務(wù)教育實現(xiàn)全面普及，高等教育規(guī)模不斷發(fā)展壯大，人民群眾健康狀況持續(xù)改善，醫(yī)療保障制度不斷完善。中國推進現(xiàn)代化的過程，是人口素質(zhì)顯著提升、人民健康穩(wěn)步改善、民生福祉不斷增進的過程。當(dāng)前，中國高等教育毛入學(xué)率達54.4%，人均預(yù)期壽命達77.3歲，建成了世界上規(guī)模最大的社會保障體系，廣大人民群眾與時代發(fā)展和事業(yè)要求相適應(yīng)的素質(zhì)和能力不斷提高。

滿足人民對美好生活的向往，不斷推動改革創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代化事業(yè)的不斷發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活得到根本性改善，對美好生活的追求不僅在內(nèi)容和領(lǐng)域上進一步拓寬，不再停留于衣食住行等物質(zhì)生活，對民主、法治、公平、正義等方面的需求越來越多，而且在重心和質(zhì)量上也發(fā)生重大改變，要求更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活等。滿足這些需要，就要推動經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域的現(xiàn)代化，努力實現(xiàn)更平衡更充分的發(fā)展。也正是在追求統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中，中國式現(xiàn)代化道路避免了西方現(xiàn)代化道路的諸多弊端，也避免了許多發(fā)展中國家遭遇的有增長無發(fā)展、有增長無工作、有增長無參與、有增長無持續(xù)等問題，形成了一條物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化道路。

發(fā)展為了人民，現(xiàn)代化成果由人民共享。1979年12月，鄧小平同志會見日本首相大平正芳時說，“我們實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化”。隨后，他提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步要解決溫飽；第二步達到小康；第三步基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。到20世紀90年代，我國已經(jīng)基本解決了溫飽問題，并在21世紀之初總體上達到了小康，順利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)的前兩步戰(zhàn)略目標。黨的十八大以來，經(jīng)過全黨全國各族人民共同努力，如期實現(xiàn)了全面建成小康社會目標，如期打贏了脫貧攻堅戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對貧困問題。踏上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，我們堅持走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路，讓低收入人口和欠發(fā)達地區(qū)共享發(fā)展成果，在現(xiàn)代化進程中不掉隊、趕上來；不斷提高發(fā)展的平衡性、協(xié)調(diào)性、包容性，擴大中等收入群體規(guī)模，促進基本公共服務(wù)均等化，使全體人民朝著共同富裕目標扎實邁進。

堅持人民主體地位，走好中國式現(xiàn)代化道路

堅持以人民為中心的發(fā)展思想。人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣，也是現(xiàn)代化事業(yè)的中心和歸宿。我國要建設(shè)的現(xiàn)代化事業(yè)是人民的事業(yè)，這就要求我們始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持黨的群眾路線，始終牢記江山就是人民、人民就是江山，堅持一切為了人民、一切依靠人民，堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅定不移走全體人民共同富裕道路，在現(xiàn)代化進程中堅持人民至上。

把人民高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)作為檢驗和衡量現(xiàn)代化成效的標準。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。衡量現(xiàn)代化建設(shè)好不好、成功不成功，決不能只看幾項冷冰冰的數(shù)字指標和建了多少棟高樓大廈，更要看人民在現(xiàn)代化建設(shè)中是否獲得了實實在在的福祉，尤其是有沒有全面解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的教育、就業(yè)、收入、社保、醫(yī)療衛(wèi)生、食品安全等問題。

擴大現(xiàn)代化成果惠及面，增強人民群眾獲得感。中國式現(xiàn)代化在做大“蛋糕”的同時，還要進一步分好“蛋糕”。例如，解決好城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間以及行業(yè)之間收入差距問題，在依法保護合法收入的同時，加強對高收入的規(guī)范和調(diào)節(jié)，防止兩極分化、消除分配不公，使現(xiàn)代化發(fā)展成果惠及面更多更廣泛。進一步強化制度的公平公正性，不斷消除各種體制機制障礙，依法保障權(quán)利公平、機會公平、規(guī)則公平，使發(fā)展成果更加公平惠及每一個人。

發(fā)展全過程人民民主，讓更多人參與現(xiàn)代化事業(yè)。全過程人民民主的精髓就是將全體人民在現(xiàn)代化過程中更好地組織起來，發(fā)動起來，形成全民的力量。為此，需要進一步完善民主機制，拓寬民主渠道，豐富民主形式，把民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各個環(huán)節(jié)貫通起來，讓人民群眾更為積極參與現(xiàn)代化建設(shè)，真正實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，享有更多更切實的現(xiàn)代化成果。

（作者分別系清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院政治學(xué)系教授、中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授）

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