我國自古以農立國,鄉(xiāng)村是中華文明根脈所系,鄉(xiāng)村文化關乎中華民族的文化認同和中國特色的文化厚植,是建設中華民族現(xiàn)代文明的重要基石。鄉(xiāng)村文化是我國數千年農耕文明歷史在鄉(xiāng)土空間、農業(yè)生產、鄉(xiāng)村生活中創(chuàng)造的物質遺存、精神財富及與之相適應的日常習俗和制度形態(tài)的總和,并內化為人們的精神認同和道德規(guī)范,維系著人們的精神家園和社會秩序,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大積淀深厚的人文理念和精神滋養(yǎng)。保護發(fā)展鄉(xiāng)村文化延續(xù)傳統(tǒng)文脈、守護民族根基、生成文化自信,是推動新時代鄉(xiāng)村全面振興的必然要求。
文化振興為鄉(xiāng)村振興提供價值引領和精神動力
在鄉(xiāng)土社會發(fā)展過程中,鄉(xiāng)村文化既作為鄉(xiāng)村治理的內容、任務和目標被不斷改造和發(fā)展,也在鄉(xiāng)村政治、經濟、社會治理中發(fā)揮基礎性作用。傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的宗族觀念、鄉(xiāng)村習俗、村規(guī)民約、儒家倫理等不僅構成鄉(xiāng)村文化的核心內容,也是鄉(xiāng)村認同和行動的重要基礎,對農民的行為具有相當大的約束力,形成鄉(xiāng)土社會彼此監(jiān)督、自我約束、有序行動的機制,維護著鄉(xiāng)村秩序。
進入新時代以來,隨著全面小康奮斗目標的實現(xiàn),鄉(xiāng)村文化發(fā)展進一步成為鄉(xiāng)村振興的內生動力,形成新的文化制度、聚合新的道德規(guī)范、建構新的精神秩序,追求更加公平、正義與和諧的鄉(xiāng)村發(fā)展,統(tǒng)籌推進鄉(xiāng)村產業(yè)、人才、生態(tài)、組織振興,彰顯中華民族偉大復興的鄉(xiāng)土文明底蘊,對鄉(xiāng)村社會各項事業(yè)的發(fā)展提供了價值引領與精神指引。保護發(fā)展鄉(xiāng)村文化,不僅決定中華文化血脈的延續(xù),也在相當程度上決定鄉(xiāng)村景觀生態(tài)、精神家園以及社會秩序的維系、重建、創(chuàng)新和發(fā)展,既是新時代鄉(xiāng)村振興的重要內容和主要載體,也是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標追求和價值內核。
保護發(fā)展鄉(xiāng)村文化目標是持續(xù)推進鄉(xiāng)村現(xiàn)代化
中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化,鄉(xiāng)村文化是中華文化和中華文明的成果和結晶,不僅具有歷史和文化價值,也與時代和社會發(fā)展相呼應。全面推進鄉(xiāng)村振興,加快農業(yè)農村現(xiàn)代化,必然引發(fā)鄉(xiāng)村文化生活與文化方式的現(xiàn)代轉型、重建與發(fā)展;而文化的現(xiàn)代化又對現(xiàn)代性構建具有先行、先導和啟示作用,是鄉(xiāng)村現(xiàn)代化發(fā)展和實現(xiàn)的必要前提。
現(xiàn)代化是鄉(xiāng)村發(fā)展的基本方向。現(xiàn)代化的本質是人的現(xiàn)代化,建設中華民族現(xiàn)代文明需要人的全面發(fā)展。因此,鄉(xiāng)村文化振興的本意,不是簡單地回到鄉(xiāng)村的“過去”,不是要“復古農耕文明”抑或“回歸傳統(tǒng)社會”;新時代農民和鄉(xiāng)村的文化是自尊自信、理性平和、積極向上的現(xiàn)代文化,是一種現(xiàn)代條件下的新生,是一種鄉(xiāng)村文化空間的再構,是一種鄉(xiāng)村新人的成長,目標是用現(xiàn)代精神武裝農民、用現(xiàn)代理念重塑農村、用現(xiàn)代技術發(fā)展農業(yè),推動鄉(xiāng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化。
保護發(fā)展鄉(xiāng)村文化需要進一步推動城鄉(xiāng)融合發(fā)展
我們全面建設社會主義現(xiàn)代化國家,既要建設繁華的城市,也要建設繁榮的農村,城市與鄉(xiāng)村需要進一步互促互補、協(xié)調發(fā)展、共同繁榮。因此,保護發(fā)展鄉(xiāng)村文化絕不能割裂城市和鄉(xiāng)村,要科學揚棄鄉(xiāng)村文化中的獨特價值和普遍價值,進一步推動城鄉(xiāng)融合來實現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村文化雙繁榮。
一方面,要尊重現(xiàn)代化城市化發(fā)展的基本規(guī)律。城市化城鎮(zhèn)化是農業(yè)社會向現(xiàn)代化轉型的重要體現(xiàn),根本目的是要讓城鄉(xiāng)居民共享經濟社會發(fā)展進步的成果。以城帶鄉(xiāng)、以工促農,促進城鄉(xiāng)之間形成系統(tǒng)有機的內在聯(lián)系,打破城鄉(xiāng)二元結構、達到城鄉(xiāng)經濟文化社會融合發(fā)展,是解決“三農”問題的根本途徑。
另一方面,要推動城鄉(xiāng)優(yōu)質文化融合,實現(xiàn)城鄉(xiāng)文化和諧共生。昔日鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化和當下鄉(xiāng)村的現(xiàn)代文化,都是鄉(xiāng)村得以保存、延續(xù)、發(fā)展、富有特色與活力的靈魂,是在全球化和現(xiàn)代化進程中,回歸并超越“鄉(xiāng)土中國”的文化選擇。要尊重中國鄉(xiāng)村的多樣性、豐富性、差異性和復雜性,避免鄉(xiāng)村對城市“千篇一律”的簡單模仿,使多元、獨特的鄉(xiāng)村地域文化得到真正的保護、傳承和發(fā)展,在保持鄉(xiāng)村文化個性的基礎上,重塑鄉(xiāng)村文化的吸引力和感染力,進而推動城鄉(xiāng)文化多樣存在、互通互補、共同發(fā)展。
(作者為北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、市委黨校副教授)
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