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1944年9月8日，毛澤東同志出席中央警衛(wèi)團為張思德同志舉辦的追悼會，并作了《為人民服務(wù)》的講話?！稙槿嗣穹?wù)》這篇光輝著作，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的根本宗旨，是我們黨關(guān)于為人民服務(wù)的宣言書，是黨和人民軍隊建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。
一
毛澤東在《為人民服務(wù)》的講話中開宗明義，宣告中國共產(chǎn)黨是為人民服務(wù)的政黨，黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊是為人民服務(wù)的武裝集團。他指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！边@是毛澤東代表中國共產(chǎn)黨對黨和人民軍隊的性質(zhì)和宗旨作出的莊嚴(yán)宣告。
1945年4月，毛澤東在《論聯(lián)合政府》報告中，對中國共產(chǎn)黨和人民軍隊的根本宗旨作了更加明確、具體的論述。他指出：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)。”他指出，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，“不是為著少數(shù)人的或狹隘集團的私利，而是為著廣大人民群眾的利益，為著全民族的利益，而結(jié)合、而戰(zhàn)斗的。緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一的宗旨。在這個宗旨下面，這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服”。
毛澤東闡述的中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的產(chǎn)物。1848年2月，馬克思和恩格斯在英國倫敦發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》，代表“共產(chǎn)黨人向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖”，宣告共產(chǎn)黨人為工人階級的利益而斗爭，指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！本攀旰?，毛澤東發(fā)表《為人民服務(wù)》，宣告中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的根本宗旨。這個重要思想源于《共產(chǎn)黨宣言》、生長在中國大地，在中國革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期，在中國特色社會主義新時代，閃耀著真理的光芒。
二
毛澤東在《為人民服務(wù)》的講話中，深刻闡述了中國共產(chǎn)黨人的人生觀和價值觀。
毛澤東的這個講話，是我黨、我軍和全國人民在偉大的抗日戰(zhàn)爭中，同日本帝國主義進行極其艱苦的生死決戰(zhàn)的歷史背景下發(fā)表的，是在追悼為人民利益而犧牲的張思德這個悲傷而又特殊的情形下講起的，是從對生命價值的追問、人為誰而死這個沉重的話題上闡述中國共產(chǎn)黨人的人生觀價值觀的。他說，“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窭娑?，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的?！薄爸袊嗣裾谑茈y，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所?！?/p>
毛澤東闡述的中國共產(chǎn)黨人為人民服務(wù)的人生價值觀，是對馬克思主義人生價值觀的繼承和發(fā)展。馬克思在青年時期曾指出：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！闭驹诮夥湃祟惖母叨人伎忌绬栴}，把為人民服務(wù)作為我們的生命寄托，隨時準(zhǔn)備為人民的利益犧牲自己，這就是馬克思主義者人生觀和價值觀的突出特點。
三
在《為人民服務(wù)》中，毛澤東闡述了中國共產(chǎn)黨人的人民立場，強調(diào)要把維護和發(fā)展人民利益作為中國共產(chǎn)黨的思想和行為準(zhǔn)則。
毛澤東指出：“因為我們是為人民服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦?！?/p>
在《論聯(lián)合政府》中，毛澤東進一步強調(diào)：“共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的?！彼f，中國共產(chǎn)黨成立“二十四年的經(jīng)驗告訴我們，凡屬正確的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨笙噙m合，都是聯(lián)系群眾的；凡屬錯誤的任務(wù)、政策和工作作風(fēng)，都是和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐娜罕娨蟛幌噙m合，都是脫離群眾的”。他強調(diào)：“以中國最廣大人民的最大利益為出發(fā)點的中國共產(chǎn)黨人，相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切，隨時準(zhǔn)備拿出自己的生命去殉我們的事業(yè)，難道還有什么不適合人民需要的思想、觀點、意見、辦法，舍不得丟掉的嗎？難道我們還歡迎任何政治的灰塵、政治的微生物來玷污我們的清潔的面貌和侵蝕我們的健全的肌體嗎？無數(shù)革命先烈為了人民的利益犧牲了他們的生命，使我們每個活著的人想起他們就心里難過，難道我們還有什么個人利益不能犧牲，還有什么錯誤不能拋棄嗎？”
毛澤東闡述的中國共產(chǎn)黨人的人民立場，是與馬克思主義建黨原則一脈相承的。馬克思、恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級政黨進行革命斗爭中，始終強調(diào)要堅持真理和修正錯誤。巴黎公社失敗后，馬克思深刻總結(jié)巴黎公社失敗的原因，強調(diào)“工人階級不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器”，從而提出了無產(chǎn)階級專政的思想。中國共產(chǎn)黨人的人民立場，繼承和發(fā)展了馬克思主義的建黨學(xué)說，為黨和人民事業(yè)的發(fā)展提供了根本保證。
四
在《為人民服務(wù)》中，毛澤東號召全黨全軍為了人民的利益，為了共同的革命事業(yè)，團結(jié)起來。
毛澤東指出：“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了。我們還要和全國大多數(shù)人民走這一條路。我們今天已經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)著有九千一百萬人口的根據(jù)地，但是還不夠，還要更大些，才能取得全民族的解放。我們的同志在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣?！薄拔覀兊母刹恳P(guān)心每一個戰(zhàn)士，一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助?！?/p>
在《論聯(lián)合政府》一文中，毛澤東強調(diào)：“我們要把我們黨的一切力量在民主集中制的組織和紀(jì)律的原則之下，堅強地團結(jié)起來。”“只要我們能吸取三個時期的經(jīng)驗，采取謙虛態(tài)度，防止驕傲態(tài)度，在黨內(nèi)，和全體同志更好地團結(jié)起來，在黨外，和全國人民更好地團結(jié)起來，就可以保證，不但不會被敵人打散，相反地，一定要把日本侵略者及其忠實走狗堅決、徹底、干凈、全部地消滅掉，并且在消滅他們之后，把一個新民主主義的中國建設(shè)起來。”
馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的號召。毛澤東強調(diào)全黨、全軍和全國人民團結(jié)起來，是結(jié)合中國實際對馬克思、恩格斯號召的具體詮釋，是這一號召在中國落實得最堅定、最生動的實踐要求。
《為人民服務(wù)》這篇著作教育和培育了一代又一代共產(chǎn)黨人，教育和培育了一代又一代革命軍人。重讀這篇文章，對我們牢記初心使命、矢志不移踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實現(xiàn)黨在新時代的強軍目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，具有重大意義。
責(zé)任編輯：趙晨光
