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展現(xiàn)鮮明的人民性特征。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐活動歸根到底是人民群眾的社會實(shí)踐，而不可能是一小部分人的所謂“自主實(shí)踐”。這便決定了科學(xué)社會主義在目的、路徑、主體等方面必然具有鮮明的人民屬性。中國共產(chǎn)黨人是堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義人民性的典范。在1935年的《論反對日本帝國主義的策略》中，毛澤東同志敏銳地抓住了中國人民的新民主主義革命實(shí)踐在主體、路徑等方面的變化，建立廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的新策略也由此而清晰地提了出來。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，鄧小平同志準(zhǔn)確地解讀了中國人民的最根本利益，把實(shí)現(xiàn)社會主義“四個現(xiàn)代化”提升到“我們最大的政治”層面，從而開啟了建設(shè)具有中國特色的社會主義的偉大征程。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在新的實(shí)踐語境中，把科學(xué)社會主義的人民屬性提升到了一個嶄新高度。新時代社會主要矛盾的變化凸顯了中國人民的需要從直接的物質(zhì)文化需要轉(zhuǎn)變到了更為豐富和全面的追求美好生活的需要，這就對中國的現(xiàn)代化路徑提出了更高的要求。由于中國人民對美好生活的需要是指所有參加中國特色社會主義建設(shè)的勞動者共同追求美好生活、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要，因而中國式現(xiàn)代化在內(nèi)涵上就必然具有人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)等重要內(nèi)容。凡是側(cè)重于一小部分人的現(xiàn)代化、只注重物的豐富性的現(xiàn)代化，都不是中國人民需要的現(xiàn)代化，當(dāng)然也就不可能是中國式現(xiàn)代化所追求的目標(biāo)。而要實(shí)現(xiàn)上述內(nèi)容，中國式現(xiàn)代化在路徑上就必然具有人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的鮮明特征。凡是主張對自然界無限索取、對他國發(fā)展進(jìn)程無理干涉的現(xiàn)代化路徑，都無法真正滿足中國人民追求美好生活的需要，從而也不可能是中國式現(xiàn)代化的展開路徑。顯然，中國式現(xiàn)代化在新時代、新發(fā)展階段的語境中，對科學(xué)社會主義的人民性屬性作出了充分的展現(xiàn)和提升。
堅(jiān)持和發(fā)展科學(xué)社會主義之科學(xué)本質(zhì)。與空想社會主義的抽象性不同，科學(xué)社會主義把社會形態(tài)的發(fā)展、現(xiàn)代化路徑的展開，放在生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾運(yùn)動的本質(zhì)層面上來加以解讀，從而賦予了社會主義理論和實(shí)踐以鮮明的科學(xué)特性。當(dāng)列寧在《論糧食稅》中強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)形態(tài)上的國家資本主義在當(dāng)時實(shí)踐語境中的有效性時，他想表明的是現(xiàn)實(shí)社會主義的任何一種發(fā)展形式，都不是政治家拍頭腦想出來的，而是科學(xué)地概括生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾運(yùn)動在當(dāng)時條件下的具體表現(xiàn)形式而形成的。毛澤東同志也是一樣。在新民主主義革命階段，他對反抗日本帝國主義的入侵等軍事活動的理解，是放在取消妨礙中國生產(chǎn)力發(fā)展的舊政治、舊軍事力量的視域中來加以展開的。正因?yàn)橛羞@樣科學(xué)的解讀視域，所以才決定了他在革命策略上能提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等科學(xué)的主張。
中國特色社會主義進(jìn)入新時代，習(xí)近平總書記提出的中國式現(xiàn)代化的科學(xué)論斷，把科學(xué)社會主義的科學(xué)本質(zhì)在中國的語境中更加清晰地展現(xiàn)了出來。社會主義生產(chǎn)方式的矛盾運(yùn)動在當(dāng)下條件下面對著諸多前所未有的復(fù)雜情況，中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局交互影響，“當(dāng)代中國正在經(jīng)歷人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)之多、治國理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題”。正因?yàn)槿绱耍袊浆F(xiàn)代化始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)檫@是這種現(xiàn)代化進(jìn)程不迷失方向的前提條件。同樣因?yàn)槿绱?，中國式現(xiàn)代化在擁有各國現(xiàn)代化共同特征的同時，更有基于國情的中國特色，譬如，全體人民共同富裕、走和平發(fā)展道路等。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記深刻地指出，“中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”這是對中國式現(xiàn)代化對科學(xué)社會主義之科學(xué)本質(zhì)的堅(jiān)持與發(fā)展的準(zhǔn)確概括。
代表人類文明前進(jìn)方向。唯物史觀的實(shí)踐基礎(chǔ)決定了現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動推進(jìn)到什么地方，科學(xué)社會主義的理論與實(shí)踐就要發(fā)展到什么地方。當(dāng)馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中強(qiáng)調(diào)在資本主義社會與共產(chǎn)主義社會之間有一個無產(chǎn)階級革命專政的過渡時期，當(dāng)列寧提出當(dāng)時俄國還只是處在由資本主義向社會主義過渡的第一階段的觀點(diǎn)時，他們所凸顯的都是科學(xué)社會主義的時代性本質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人也是彰顯科學(xué)社會主義之時代性的典范。當(dāng)鄧小平同志在“建設(shè)有中國特色的社會主義”的談話中梳理和闡釋中國的社會主義運(yùn)動在當(dāng)時條件下的展開方式時，他十分清晰地把握住了當(dāng)時的時代背景即生產(chǎn)力發(fā)展水平的落后性。正因?yàn)槿绱?，鄧小平同志提出了社會主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力的科學(xué)主張，這是對科學(xué)社會主義之時代性的明確貫徹與運(yùn)用。
中國特色社會主義進(jìn)入新時代、新發(fā)展階段，擺在當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人面前的一項(xiàng)重要任務(wù)就是準(zhǔn)確把握新的時代背景并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地呈現(xiàn)和發(fā)展科學(xué)社會主義的時代性本質(zhì)。習(xí)近平總書記對我國發(fā)展的國內(nèi)外形勢作出了深刻闡釋：“當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，但機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化?！敝袊浆F(xiàn)代化就是在這樣的時代背景中提出的，它也必然會充分地彰顯科學(xué)社會主義的時代性特征。正因?yàn)槿绱?，在中國式現(xiàn)代化的前進(jìn)道路上，我們必須牢牢把握以下五項(xiàng)重大原則，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國特色社會主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。這五項(xiàng)重大原則，既為中國式現(xiàn)代化指明了根本方向、提供了制度保證和根本遵循，又為中國式現(xiàn)代化激發(fā)了強(qiáng)勁動力、凝聚了磅礴力量。
中國式現(xiàn)代化對科學(xué)社會主義先進(jìn)本質(zhì)的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對科學(xué)社會主義理論與實(shí)踐的重大發(fā)展，是科學(xué)社會主義的最新重大成果。它代表了人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)的是一種全新的人類文明形態(tài)，在科學(xué)社會主義發(fā)展史上具有重大的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。
（作者系南京大學(xué)馬克思主義社會理論研究中心、哲學(xué)系教授）
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